Madde olmadan mana olmaz elbette önemli olan insanın nefsini bu yola
kurban etmesi masiva yani Şahadet Aleminden ona hava ve heves veren
maddi beklentileri elinin tersiyle itmek ihtiyacından fazlası ile
dünyalılardan vazgeçmek yani mücerret olmaktır. Sadece evlenmemek
mücerrretlik algılamak hatalıdır. Asıl mücerrretlik dünya
nimetlerinden ihtiyacın fazlasından vazgeçip hırs, mala tamah
etmekten, pinti olmaktan vazgeçmektir.
Pir Şehit Feyzullah Çelebi Efendimin kızkardeşi Güzide Ana’nın kurbana
ilişkin nefesi konuyu daha aydınlatacaktır;
Evliya cemine azmeden sofu
Düz yolu koyup da sarpa kaçarsın
Muhammed Ali’nin yüce yolunu
Gelmiş saf talibe pinhan edersin
Yol budur deyip de sürek sürersin
Cahili kinliyi başa derersin
Yılda bir hayvanın kanına girersin
Aklın boynunun borcunu ödersin
Gel benlik eyleme nefsini öldür
Hak yoluna canın armağan getir
Kin ile kibiri aradan kaldır
Bunca vebal dolu yükü nidersin
Senin elindedir şer ile hayır
Nefsi emareden özünü ayır
GÜZİDE söyler ki kendini kayır
Neyleyip de halkın zemmin edersin
Ancak şu unutulmamalıdır. Maddesiz Mana olmaz tatbikat kurban iki
yönlüdür. Maddi kurban ve manevi kurban. Maddi kurban elbette lokma
olarak dergahta sunulan birlikte yenilendir. İki kurban içinde
aşağıdaki kurallar geçerlidir.
Dergâhlara dışarıda tığlanmış kurban eti giremez. Dergâhlara ölü
giremez. Diri girer. Orada kurban olur. Kurban edilir. Çiğ girer,
orada pişer, Dergâhtan dışarı çiğ çıkmaz, pişirilip dağıtılır. Bu
nedenle kasaptan satın alınan çiğ etle ayn-ül-cem’ yapılamaz.
Mehmet Özgür Ersan Dede Yesari Abdal Çelebi
İlk yorum yapan siz olun