HZ. ALİ’NİN KENDİ CENAZESİNİ TAŞIMASI

Anadolu Aleviliği Bektaşiliğinde Halk arasında yaygın bir yazı-resim

İmam Ali’nin kendi cenazesini taşıyan devenin yularını kendinin

çekmesi temsil eden levhalar ‘Vilayetnamelere ve menakıpnamelere göre İmam Ali bir gün oğulları

İmam Hasan ve İmam Hüseyin’i yanına çağırır ve şöyle der: ‘Yarın sabah

bir Pir gelecek, bu pirin arkasında bir deve üzerinde bir tabut

bulunacak. Bu Pir beni Amcaoğlu Muhammed Mustafa’nın yanına

götürecek.’ Bu sözleri söyledikten sonra gözlerini yumar ve dünyasını

değiştirir. İmam Hasan ve İmam Hüseyin Pir’i beklerler. Bir vakit

sonra bir Pir gerçekten kocaman bir deve ile gelir. İmam Hasan ve İmam

Hüseyin Pir’in getirdiği

Kefenle İmam Ali’nin cenaze erkanını yaparlar ve tabutu deveye

yüklerler, Pir deve ile yoluna gider. İmam Hasan çevredeki muhiplerin

babanı bir yüzü kapalı bir Arap götürüyor sen izin veriyorsun

söylemlerine dayanamaz babası İmam Ali’nin tüm uyarına rağmen Arab’ın nikabını kaldırır Pir onlara güler bir yüzle

bakar. Bir bakarlar ki İmam Hasan ve İmam Hüseyin İmam Ali dirilmiş ve

kendi tabutunu çeken bir Arap deveci olmuş, buna çok şaşırır ve göz

yaşlarını tutamazlar ona doğru birden diğer muhiplerde koşarken Arap

ve deve tabutla birlikte ortadan kaybolur. İmam Ali göğe çekilmiştir.

Bu sahne de hasret ve sevinç gözyaşları birbirine karışır.

Gerçekten de İmam Ali Hakka yürüdükten sonra yüzü örtülü Arap bir

deveci çıkagelir;

Olay bir esrarengizlikte devam eder. Bir süre sonra İmam Hasan ve İmam

Hüseyin Arap Deveciye kim olduğunu öğrenmek için hamle yaparlar;

Böylece kendi cenazesi kendi götürenin İmam Ali olduğunu anladılar ve

müsaade edip çekildiler.

Deve gördün mü

Görmedik dediler

Örtüver eteğin

Sır meydanıdır!

-Pir Sultan Abdal

Ali’dir cesedin kendisi yuyan

Yuyup kefeniyle tabuta koyan

Ali’dir Devesin kendisi yeden

Hak ile Hak olan Arslan Ali’dir.

Şah Hatai

Hz. Ali’nin Hacı Bektaş-i Veli Dergahında bulunan temsili resimde neler anlatılmaktadır.

Alevi Bektaşi inancına göre Can ölmez ten ölür. Yunus Emre’nin de şiirinde söylediği gibi:

“Ten fanidir, can ölmez;

Çün gitti geri gelmez;

Ölürse tenler ölür;

Canlar ölesi değildir.”

şiarıyla canlar ölmez Hakka Yürür.. Devri Daim olsun denir. Burada ölmeden önce ölüp seyri sülük tamamlayamazsa 18 bin alemde devrini tamamlayarak temizlenip arı duru olup Hakka ulaşır.

Nesimi:Enel Hak dediği için derisi yüzülmüştür. Ben Tanrınınbir parçasıyım.Tanrı beni kendi suretinden yaratmıştır. Dolayısıyla ölen bedenim olacak Tanrı ölümsüz olduğuna göre ondan bana üflenen İnsan ruhuda yani canıda ölümsüzdür.

Anadolu Aleviliği Bektaşiliğinde Halk arasında yaygın bir yazı-resim İmam Ali’nin kendi cenazesini taşıyan devenin yularını kendinin

çekmesi temsil eden levhalar bulunur.

 ‘Vilayetnamelere ve menakıpnamelere göre İmam Ali bir gün oğulları İmam Hasan ve İmam Hüseyin’i yanına çağırır ve şöyle der: ‘Yarın sabah bir Pir gelecek, bu pirin arkasında bir deve üzerinde bir tabut bulunacak. Bu Pir beni Amcaoğlu Muhammed Mustafa’nın yanına

götürecek.’ Bu sözleri söyledikten sonra gözlerini yumar ve dünyasını değiştirir.

İmam Hasan ve İmam Hüseyin Pir’i beklerler.

 Bir vakit sonra bir Pir gerçekten kocaman bir deve ile gelir. İmam Hasan ve İmam Hüseyin Pir’in getirdiği Kefenle İmam Ali’nin cenaze erkanını yaparlar ve tabutu deveye yüklerler, Pir deve ile yoluna gider.

İmam Hasan çevredeki muhiplerin babanı bir yüzü kapalı bir Arap götürüyor sen izin veriyorsun söylemlerine dayanamaz babası İmam Ali’nin tüm uyarına rağmen Arab’ın nikabını kaldırır Pir onlara güler bir yüzle

bakar.

 Bir bakarlar ki İmam Hasan ve İmam Hüseyin İmam Ali dirilmiş ve kendi tabutunu çeken bir Arap deveci olmuş, buna çok şaşırır ve göz

yaşlarını tutamazlar ona doğru birden diğer muhiplerde koşarken Arap ve deve tabutla birlikte ortadan kaybolur. İmam Ali göğe çekilmiştir. Bu sahne de hasret ve sevinç gözyaşları birbirine karışır.

Bir başka anlatımda şöyledir

Gerçekten de İmam Ali Hakka yürüdükten sonra yüzü örtülü Arap bir deveci çıkagelir;

Olay bir esrarengizlikte devam eder. Bir süre sonra İmam Hasan ve İmam Hüseyin Arap Deveciye kim olduğunu öğrenmek için hamle yaparlar; Böylece kendi cenazesi kendi götürenin İmam Ali olduğunu anladılar ve

müsaade edip çekildiler.

Yine bir başka rivayette şöyle anlatılır;

Hz.Ali, Hakka Yürümeden önce Oğulları Hasan ve Hüseyin’i yanına çağırır ve derki: “Sevgili oğullarım, ben öldükten sonra, bir arap deve ile gelecek, benim bu fani bedenimi alıp götürecek . Ona mani olmayın. O yuyup, yıkadıktan sonra da bildiği yere defnedecek” der . Oğulları İmam Hasan ve İmam Hüseyin de babalarının bu vasiyetini kabul ederler.

Zamanı gelir ve Hz. Ali hayata veda eder ve sevdiklerinin arasından ayrılır. Bahsedildiği gibi; Arap kılığında bir insan yanında devesi ile Hz. Ali’nin evine gelir.

-Ben Ali’nin hayattan göç etmiş olanduğu bedenini almaya geldim. verirseniz götüreceğim der.

Babalarının vasiyeti olduğunu bildikleri ve henüz daha ölmeden Hz. Ali’ye nail olan bu olay babalarınca da ölmeden önce kendilerine bildirilmiş olduğundan kabul ederler. Arap; tabuta koyduğu Ali’nin ölüsünü deveye yükler alıp yola koyulur. Biraz zaman sonra; çocukları derler; niye elin Arabına verdik ki babamızı, biz kendimiz yıkayıp defnederdik. Arkasından koşup deveyle adamı durdururlar.

-Götürme ver babamızı derler.

Arapla olur olmaz. derken,

-Babanızın vasiyeti var veremem ben götürüp, yuyup, yıkayıp; defnedeceğim der.

-İmam Hasan ve İmam Hüseyin ise; Hayır olmaz, vasiyeti dahi olsa vermeyeceğiz. Biz kendimiz defnedeceğiz.

Onca uğraş ve çaba da sonuç vermez. Arap ile Ali’nin oğulları arasında itiş kakış sonucunda arabın elinden tabutu alırlar..

Bunun üzerine Arap, yüzündeki örtüyü açar ve;

-Ben kendi bedenimi almaya Arap kılığında geldim. Ben ölmedim, sadece bedenim öldü. Ben kendi kendimi götürüyordum ama; siz yerimi yurdumu belirsiz ettiniz, sizinde yeriniz yurdunuz belirsiz olsun’ der.

Alevi inancına göre; Hz. Ali ölmemiştir. Gökyüzüne süzülmüştür. O Tanrının süretinden yaratılmıştır. O gelecek olan Mehti’dir.

Yukarıdaki temsili resimde bu rivayeti anlatmaktadır.

7 Ulu Ozanımızından bu olay nefeslerine yansır;

Deve gördün mü

Görmedik dediler

Örtüver eteğin

Sır meydanıdır!

-Pir Sultan Abdal

Ali’dir cesedin kendisi yuyan

Yuyup kefeniyle tabuta koyan

Ali’dir Devesin kendisi yeden

Hak ile Hak olan Arslan Ali’dir.

Şah Hatai

Böylece Hz.ALİ; Hakka yürüdükten sonra, kendi cenazesi kendisi götürür Hz. Ali’nin Hacı Bektaş-i Veli Dergahında bulunan temsili resmidir.

 Aşk ile

Mehmet Özgür Ersan

Abdal Yesari

Resim :Hz. Ali’nin Hacı Bektaş-i Veli Dergahında bulunan temsili resmidir.