mehmet özgür ersanAlevilik, İslam’ın bir mezhebi olarak, Hz. Muhammed’i İslam dininin Peygamberi olarak kabul eder. Aleviler, inançlarını ifade ederken “Allah, Muhammed, Ali” üçlemesini pusula tanım olarak kabul ederler. Bu üçleme, Alevilikteki inancın temelini oluşturur ve Alevilerin Hz. Muhammed’e olan sevgi ve saygısını yansıtır.
Bazı kesimlerin iddia ettiği gibi, Alevilerin Hz. Muhammed’i Hz. Ali’den daha az sevdikleri yönündeki ifadeler, Aleviler tarafından kabul edilmez ve rahatsızlık verir. Alevilikte, Hz. Muhammed yolun başıdır ve Hz. Muhammed’e olan sevgi, Alevi ozanların nefeslerinde ifade edilir. Örneğin, Şah Hatayi’nin bir nefesinde “Daima fikrimde zikrin ya Muhammed ya Ali/Gönlümün evinde şükrün ya Muhammed ya Ali/Tanıyamaz Kendi Özün Seni Yakın Bilmeyen/Alemin Ayinesisin Ya Muhammed Ya Ali” ifadeleri, Alevilerin Hz. Muhammed sevgisini çok güzel bir şekilde ifade eder.
Alevilikte, Hz. Muhammed, Allah’ın son peygamberi olarak kabul edilir ve onun öğretileri, Alevilik inancının temelini oluşturur. Hz. Muhammed’in öğretileri ve yaşam tarzı, Aleviler için bir rehber niteliği taşır. Aleviler, Hz. Muhammed’in öğretilerini takip ederken, aynı zamanda Hz. Ali’nin yolunu da takip ederler. Bu nedenle, Hz. Muhammed ve Hz. Ali, Alevilik inancında eşit derecede önemlidir.
Sonuç olarak, Alevilikte Hz. Muhammed, İslam’ın son peygamberi olarak kabul edilir ve ona büyük bir sevgi ve saygı gösterilir. Aleviler, Hz. Muhammed’i Hz. Ali’den daha az sevmezler, aksine onları eşit derecede sever ve sayarlar. Alevilik, Hz. Muhammed’in öğretilerini ve Hz. Ali’nin yolunu takip ederek, İslam’ın özünü ve değerlerini korumayı hedefler. Bu, Alevilik inancının temelini oluşturan “Allah, Muhammed, Ali” üçlemesinin anlamını ve önemini daha iyi anlamamızı sağlar.
aşk ile
mehmet özgür ersan abdal yesari
